EZ: O que pode ser concluído de tais erros?

JS: Mesmo se pudéssemos contabilizar, e contrapor, os erros e os acertos dos “espíritos”, e mesmo se tal contabilização indicasse um claro e forte desvio estatístico no sentido de informações obtidas de modo anômalo, ainda assim seria praticamente impossível dizer que tais informações foram fruto de mensagens de espíritos, e não fruto de fenômenos igualmente extraordinários e cientificamente não estabelecidos, mas bem menos “drásticos”, como a telepatia, por exemplo. Ou seja, mesmo se provássemos que há algo de “paranormal” no conteúdo das comunicações na obra de Kardec, é difícil resolver se isso seria indicação de Vida Após a Morte, ou meramente indicação de PES (Percepção Extra Sensorial).

EZ: Já que é praticamente impossível separar a hipótese PES da hipótese “Espíritos”, isso não nos levaria forçosamente à conclusão que ou os espíritos não existem, ou é impossível identificá-los? 

JS: Aparentemente, essa questão da dificuldade em se distinguir a hipótese PES da hipótese “Espíritos” já é citada desde fins do século XIX. Pessoalmente, acho que há um certo exagero nos proponentes dessa dificuldade. Se a levarmos ao extremo, adotando a justificativa de que “não conhecemos os limites de psi”, acabaríamos concluindo ser impossível distinguir a hipótese “Existência dos Estados Unidos” ou “Existência do Presidente Lula”, da hipótese PES. Ou seja, tudo poderia ser uma ilusão induzida por PES, etc. Alguns pesquisadores psi apresentam argumentos interessantes no sentido de indicar uma possível distinção entre tais hipóteses, em alguns padrões e características peculiares que ocorrem na “mediunidade”, nas “experiências de quase morte” e nas “alegações de lembrança de vidas passadas por crianças jovens”. Eu tendo a aceitar que a hipótese “Espíritos”, como algo distinguível da hipótese PES, é de fato aceitável, desde que entendamos o caráter arriscado (e conseqüentemente provisório) de tal distinção, por estarmos lidando com fenômenos sobre os quais nosso conhecimento é pequeno, falho, e talvez até mesmo enganoso por completo (ou seja, pode até ser que não exista nem vida após a morte, nem PES).

É importante frisar que tanto PES quanto “Espíritos” são hipóteses “extraordinárias” em vários aspectos e talvez mesmo conflitantes com os atuais conhecimentos da neurologia e da física. Contudo, tais hipóteses me parecem, na verdade, bem menos conflitantes do que algumas vezes se alega. Não creio ser acertado, por exemplo, dizermos que os espíritos violam necessariamente a segunda lei da termodinâmica. Na verdade, dependendo de como olharmos a questão, tanto o espiritualismo como o materialismo podem violar não só a lei da conservação da  matéria, como também violar o próprio neo-darwinismo clássico.